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自性，我们很惭愧！未曾做得到。但是我们研究佛法，将佛法整体来观。就如我们在这个世界上，整个世界来观，整个国家来观，整个社会来观，整个家庭来观，我们就不会因一小部份而起执著，就会为整个大体来设想，这样将来...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01425583892.html
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争风吃醋的，当然这个争风吃醋也可以理解，争个什么呢，争一个宝二奶奶的位置，就是说女子在那个社会地位是很悲哀的，就是争这么一个位置，实际上就是一种妻本位，就争这么一个位置。宝玉就那么一个男儿，大家都要争...
百家讲坛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374884202.html
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社会上有不少人相信华严乃是佛教最究竟之宝经，便以读诵华严经为日课，或者修华严观法经 忏，同时亦有不少关于修持华严的灵异传说流行民间（可详见法藏所编集之华严经传记一书）。据载北魏末期以华严经为修持典范的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102184350.html
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。”是则印度教已与其社会组织打成一片，根深蒂固，势难动摇，对于佛教之复兴，实绝大之障碍也。且置此议，更一论其最近之趋向。Farquhar氏又云：“吾人深信古印度之思想，决不能存在，则必别求一新宗教。除...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103284362.html
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。】。
在朱熹的哲学中，“理”不仅是宇宙万物的本原，而且是人类社会的最高原则。“理”不仅具有先天性，而且又是一个不变不动的清净之体，“...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063284595.html
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一个学法的人。这样的话，无论在社会上也好，回到家里也好，或者是任何一个地方，让他们见到你的行为非常善妙，他们会称许善哉，然后由衷地产生一种信心。这样，才会使佛法光大。所以说，你自己的任何行为都要非常...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14470384707.html
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的活力像乾枯凋萎的花朵般衰竭，无论贫富，都不再像过去一样强壮，他们自然地被社会淘汰，像只从群体中被孤立的动物，经常被年轻的一代忽视，而这又将导致许多的痛苦。接着，毫无疑问地，任何有身体的都会生病，为了...科学与技术之成就的影响而实质化地成立，而这样的功绩又与古老的希腊分享。再一次，物质世界的重要性伸展，而神秘主义以制造文明的贡献来展示，即人类文明与社会的发展，而非精神灵性的发展；再一次，教宗又不想让世界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383785111.html
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每个人都一样。面对苦难，我们不去承接前人留下来的经验，真的是蛮困难的。靠自己的力量，你会靠不到的。然而你又不愿意靠宗教，或是说整个社会对宗教很有成见，让我们根本连接近都不想接近。想靠自己的力量，去救赎...
大卿导师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015085409.html
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通过宗教来改造人心，社会才能得到真正的改革和进步。那时的张纯一仍尊重儒道墨，但认为儒墨两家只是世间法、道家则只是出世法。对佛教兼备精微广大的世间法和出世法甚为赞赏，认为是无所不备。只是佛教教理委实理想...
赖品超 苏远泰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html
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幸福？要以责人之心责已，以爱已之心爱人；不比较，不计较，不怨天、不尤人、不侵犯、不推诿、不贪求、不瞋怒、不自卑、不懊丧、不邪见、不妄心，如此，必能为大众所爱戴，社会所接纳。”
六、诸法自性...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19591985498.html